“O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Deitar-me
faz em pastos verdejantes; guia-me mansamente a águas tranquilas. Refrigera
a minha alma; guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome. Ainda
que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu
estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas uma mesa perante
mim na presença dos meus inimigos; unges com óleo a minha cabeça, o meu cálice
transborda. Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias
da minha vida, e habitarei na casa do Senhor por longos dias.”
- Salmo 23
Hoje eu queria falar um pouco sobre Salmo 23. Este salmo
é muito conhecido, tanto que eu acho que
basta dizer que, se eu falasse, “O Senhor é o meu pastor” todo mundo já sabe a resposta – “nada me
faltará.” Esse salmo está bem arraigado
em nós, até nas pessoas que nem são muito religiosas. Este salmo é famoso tanto
dentro quanto fora da igreja. Porém, eu acho que às vezes, quando nós
encontramos algo muito conhecido, nós podemos correr o risco de pensar que já
sabemos de tudo que se trata o texto e deixar de sondar e aprofundar o nosso
entendimento nele. Deixamos de procurar os vários significados que o texto possa
trazer para nós, ou até já trouxe para aqueles e aquelas que liam na época em
que foi escrito. Principalmente, quando
nós pensamos no Salmo 23, nós pensamos na morte, no luto, na perda. Talvez por
causa de versículo 4 : “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não
temerei mal algum” ou talvez por causa do fato de ter esse salmo
quase sempre presente nos velórios. Eu lembro que antes que a minha avó morreu,
ela planejou o velório dela e pediu para eu ler esse salmo. E eu senti tão
honrada em poder lê-lo. Foi um salmo marcante na vida dela e até hoje eu também
lembro dela e do momento de luto que eu vivi quando ela morreu cada vez que
leio o Salmo 23. Não sei se esse salmo
tem uma associação tão forte com a morte aqui no Brasil, mas lá é isso que este
salmo quase sempre traz à memoria.
Mas hoje, queria pensar um pouco mais sobre uns outros
significados que talvez a gente perca quando a gente só leva o salmo 23 como
uma prece diante da morte. Então queria
olhar algumas outras coisas que este salmo destaca e como ele pode nos ajudar
não só na hora da morte, mas nas nossas próprias vidas, vividas com Deus e com
os outros. Há três coisas que queria
refletir sobre o que esse salmo significa para a nossa vida com Deus e com o
mundo, e a primeira tem a ver com o próprio termo: Pastor.
Para os Israelitas um pastor era muito mais do que uma
pessoa que cuidava de ovelhas. Pastor era um termo político. Os Israelitas
viviam em um mundo em que o seu Deus era apenas um de vários deuses que os
povos ao seu redor adoravam. Em vários
momentos da sua historia, eles também caiam na tentação de adorar aos outros
deuses, achando que eles iam provisionar e cuidar deles. Mas aqui neste salmo,
o salmista está dizendo que mesmo com todas essas outras opções, ele estava escolhendo
Deus, o Senhor, como o seu Pastor, o seu líder, aquele que ele ia seguir e
confiar com toda a sua vida. Essa afirmação tinha implicações que foram além de
simplesmente pessoais. Haviam implicações politicas também para este povo
vivendo no meio de outros povos que adoravam outros deuses. No Novo Testamento
também vemos isto com a própria palavra “Senhor”, que era um palavra reservada
para o Imperador. Todo cidadão romano tinha que jurar lealdade ao Imperador,
que era considerado um deus. Então os primeiros cristãos, ao chamar Jesus de
Senhor, estavam fazendo uma declaração política e não só religiosa. E infelizmente para muitos e muitas essa
declaração lhes custou a sua própria vida. Portanto, é importante lembrar que a
afirmação de que o Senhor é o meu Pastor tem vários significados e ramificações
para as nossas vidas. Estamos dizendo que nós estamos optando por seguir a
Deus, e somente a Deus. E hoje, também vivemos em uma sociedade onde temos
varias opções de deuses para seguir, e essas opções vão muito além da escolha
de uma religião. Mesmo já sendo cristão/cristã, todo dia nós enfrentamos vários
deuses que podemos seguir com as nossas vidas – o deus da mídia, da moda, do
dinheiro, do poder, da obsessão com estético, do sucesso, do perfeccionismo,
pode inserir qualquer deus que quiser – há vários. Mas no final do dia, dizer
que o Senhor é o seu Pastor, significa que tem que optar por Deus e não pelos
deuses da sociedade. Mas daí é
importante esclarecer não somente os deuses que não vão seguir, mas também quem
é o Deus que você vai, de fato, escolher a seguir. Que significa seguir a Deus?
Pode ter várias respostas a essa pergunta, mas para mim, eu respondo assim –
Seguir a Deus significa encarnar (ou pelo menos tentar encarnar) as
características de Deus na minha vida – os valores de amor, justiça, paz e
reconciliação, e buscar a ser uma parceira com Deus na criação de uma sociedade
onde esses valores – os valores do Reino
de Deus – possam vencer.
Então, se o Senhor é o meu pastor, que isso significa
para a minha vida? A primeira coisa que o salmista nos diz é que nada o
faltará. Mas, é interessante que a próxima coisa que ele diz não tem nada a ver
com bens materiais. Tem a ver com repouso e restauração. Depois ele fala sobre
uma mesa e um cálice que transborda, mas agora, primeiramente ele fala sobre
sustento. Não faltar nada. Eu acho importante lembrar que a gente vive em uma
cultura que sempre está querendo mais e mais, uma cultura que muitas vezes acha
que a graça e a benção de Deus são encontradas através de riqueza (e eu estou
falando da minha cultura dos EUA também, não só a cultura aqui no Brasil).
Então é importante refletir sobre o que é que nós realmente precisamos para ter
uma vida boa, uma vida abundante. E não só a gente, mas o que precisamos para
que todos e todas possam ter o suficiente. Para as pessoas a quem falta o
suprimento de necessidades básicas – abrigo, comida, água, roupa, e as outras
coisas necessárias para sobreviver, nada me faltará talvez tenha um outro
significado para eles diante das dificuldades enfrentadas no cotidiano. Talvez
para eles, ter certeza que o Senhor é o seu pastor lhes dê a coragem de
levantar e enfrentar mais um dia de trabalho ardoroso para poder alimentar e
sustentar a sua família. Mas para outros, nada me faltará talvez pode ser um
desafio para reavaliarem o que é realmente necessário para viverem uma vida
plena. Será que em alguns momentos o meu excesso pode causar a carência ou a
necessidade dos outros? Será que a maneira em que eu trato o meio ambiente para
garantir o meu conforto pode prejudicar aos outros? Essa primeira frase do
salmista tem dois significados: um de consolo e confiança para aqueles e
aquelas que enfrentam a falta de necessidades básicas no dia a dia. E também
oferece um desafio para aqueles e aquelas com poder e que vivem sem pensar nas
consequências da sua riqueza.
Então, com o Senhor como meu Pastor, nada me faltará. Mas
daí o salmista continua falando sobre não temer no Vale da Morte. E por que ele
não teme? Porque Deus está com ele com a sua vara e o seu cajado. Dependendo da
versão que você lê, ou a vara e o cajado o consolam ou o protegem. Hoje, nós
não vivemos em uma sociedade tão agrária como os Israelitas. Ou pelo menos, a
gente vive um pouco mais afastado dessa parte da nossa sociedade. Então, talvez
vocês já saibam, mas eu não sabia, para o que servem a vara e o cajado. Ate os
dias de hoje os pastores de ovelhas levam consigo uma vara e um cajado para
cuidar do rebanho. A vara é um tipo de bengala, longa e reta, feita de madeira.
Ela oferece proteção, tanto para o Pastor quanto para o rebanho. No deserto,
sempre há a chance de encontrar animais selvagens que querem atacar o rebanho e
o Pastor leva a vara para proteger a si mesmo e também ao rebanho. Então ter
Deus como pastor significa que Deus nos oferece proteção. Essa vara também é
utilizada para proteger uma ovelha quando ela desvia do caminho. Ovelhas não
são os bichos mais inteligentes do mundo. Nem sei se eu me conformo com a
metáfora que me compara com uma ovelha. Hoje a gente usa a palavra burra pra
indicar uma pessoa que não tem noção, mas talvez a palavra mais certa seria
ovelha, porque elas realmente não têm noção. Elas ficam andando para lá para cá
só na direção onde elas veem pasto para comer. Não prestam atenção em nada, e
muitas vezes, elas podem ate cair de um penhasco sem perceberem. Elas não tem
noção de perigo. Por isso precisam da proteção de um pastor e a sua vara para
coloca-las de volta quando vagueiam e não percebem o perigo. É por isso que o salmista sente-se protegido
pela vara. Ele sabe que não precisa temer mal algum com o Pastor perto
dele. Mas a vara tem outra função que é
muito interessante. A lã da ovelha é muito grossa e as vezes é capaz de
esconder feridas. A vara, então, também foi utilizada pelo pastor para examinar
cada ovelha, procurando feridas, machucados e assegurando o bem-estar da
ovelha. E isso é muito impressionante, porque eu fiquei pensando, quantas vezes
na minha vida, já tentei esconder algo de Deus, quantas vezes tinha medo de
confessar algo ou mostrar algo para Deus. Todos nós temos a nossa lã, aquilo
que a gente usa para esconder-se de
Deus. E daí Deus vem e nos examina, nos busca completamente e inteiramente,
como o salmo 139 diz- “Senhor, tu me sondas e me conheces”. Deus nos conhece
intimamente e consegue ver além de nossas tentativas de esconder-nos dele. Não
adianta esconder. Deus nos envolve nos seus braços, como um pastor faz com a
ovelha, e nos sonda, procurando as nossas feridas e tudo que precisa ser
curado. Talvez esse pode ser um processo
muito doloroso, mesmo que seja pelo nosso bem.
Se a vara é para a proteção, o cajado é utilizado pela
intimidade e direção. O cajado parece muito com a vara, só que em cima tem uma
curva. E essa curva é usada para trazer a ovelha de perto. Se um cordeiro
separar-se da mãe dele, o pastor usa o cajado para trazê-lo de volta para a mãe
sem colocar o seu cheiro nele pois se a mãe sentir o cheiro do pastor, ela pode
rejeitar o filhote. Também, o pastor usa
o cajado para pegar as ovelhas quando ele vai examiná-las com a vara. A curva
do cajado é justamente por isso – para pegar a ovelha e aproxima-la ao pastor.
O cajado é também utilizado para guiar o rebanho. Como a vara é utilizada em
caso de perigo para avisá-lo e protege-lo, o cajado é usado para direcionar e
conduzir o rebanho suavemente de volta para o caminho quando elas ficam
desviando. E se por acaso, uma ovelha já
caiu de um penhasco ou enredou-se numa sarça, é o cajado que vai resgatá-la,
com aquela curva, pegando ela e devolvendo-a à proteção.
Então, essa vara e cajado do pastor nos lembram que Deus,
como nosso Pastor nos oferece proteção. Ele nos sonda e nos conhece, nos
oferece direção e até nos resgata quando temos perdido o caminho.
Finalmente, a terceira coisa que nós vemos no salmo é
essa mesa com cálice transbordando na presença dos inimigos. Agora Deus não é
mais um pastor mas sim um hospedeiro, nos convidado à vida abundante. O
salmista não diz se o inimigo que está na sua presença está, de fato, sentado à
mesa com ele ou não, mas eu prefiro pensar que essa mesa seja um símbolo da
reconciliação que Deus facilita, trazendo aqueles que uma vez eram inimigos
para sentar e comer juntos. O cálice transborda, mostrando a abundância a qual
Deus nos convida. E depois vêm a bondade e misericórdia. Dependendo da
tradução, pode dizer que a bondade e misericórdia vão acompanhá-lo ou vão
segui-lo todos os dias da sua vida. Mas a palavra aqui em hebraico é, de fato,
um pouco mais forte. O verbo radaf em
hebraico tem mais uma conotação de caçar, ou perseguir. Talvez essa palavra
pareça um pouco forte quando pensamos na misericórdia ou a bondade de Deus mas
eu acho que essa é a palavra certíssima. Porque a verdade é que o amor de Deus
é implacável. Não desiste. Em poucas
palavras – o amor vence. Quantas vezes
na minha vida tenho tentado fugir de Deus, fugir da graça de Deus. E quantas
vezes a misericórdia, a graça de Deus tem me caçado e me capturado. Quantas
vezes Deus não tem desistido de mim e não me deixou para trás? Assim como a
ovelha que não quer mostrar as feridas ao pastor, eu também tento fugir de
Deus. Porque a realidade é que quando a graça e a misericórdia de Deus nos
captura, as nossas vidas jamais serão iguais. Viver a realidade da graça de
Deus significa que a gente tem que admitir que nós não podemos fazer tudo
sozinhos. Implica que nós temos que confessar que não somos perfeitos/as. E isso é uma realidade difícil a viver. João
Wesley falava sobre a graça preveniente – aquela graça que nos busca e nos
caça, mesmo antes da gente perceber. A graça de Deus que nos chama e se
aproxima de nos mesmo quando tentamos fugir e escapar. E isso sempre é uma
opção. Deus não nos força a nada. Podemos passar a nossa vida inteira fugindo
da graça dele, mas se ele nos capturar, se a gente se entregar ao amor e a
graça de Deus; daí, as nossas vidas jamais serão iguais. Daí, como o salmista
diz, “habitarei na casa do Senhor enquanto eu viver”. E essa frase de “enquanto eu viver” é chave
para o nosso entendimento do salmo. Os israelitas não tinha muito preocupação
com o que acontecia depois da morte. Eles estavam mais preocupados em vivendo
uma vida boa e agradável ao Deus. Eu acho que muitas vezes, nós como cristãos
nós tornamo-nos tão preocupados com a morte, a salvação e o céu, aquilo que vai
acontecer depois da morte, que a gente esquece que Deus quer nos dar vida
abundante agora – “enquanto nós vivermos”. Com certeza, esse amor vai além da
morte, mas começa aqui e agora. Então talvez em vez de ler esse salmo nos
velórios, ele deve ser lido nos nascimentos ou nos batismos, para mostrar qual
tipo de relação Deus quer com a gente. O que significa escolher Deus como seu
Deus e não os outros deuses? O que significa ter a proteção e intimidade com
Deus e experimentar o amor e graça de Deus como caçadores implacáveis? Esse
salmo pode nos trazer consolação e conforto na hora da morte, mas muito mas que
isso, nos mostra o que significa viver e viver plenamente com Deus.
Que a graça e o amor de Deus
nunca se cansam de nos perseguir. Amém.
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